9 Ава: пшеница, виноград и связь с Восхищением Церкви?

Типы, тени, символы, паттерны, включая числовые, — это библейский язык, показывающий нам характер Бога и реализацию Его намерений в рамках большого плана искупления избранного остатка. Одним из таких символических и циклично повторяющихся паттернов является 9 Ава — день благословения для одних и день проклятия для других. Ранее мы уже исследовали два символических примера этого паттерна: наказание израильтян возле г. Синай за идолослужение золотому тельцу и 40-летнее проклятия за неверие при входе в Ханаан на втором году их путешествия в пустыне. Именно с 9 Ава связаны многие трагические моменты в истории взаимоотношений Бога с Израилем — это библейский и исторически задокументированный факт. Сегодня кратко рассмотрим список других событий, связанных с 9 Ава и то как это может указывать на исполнение благословенной надежды для Тела Христового — восхищение Церкви.

9 Ава — день беды для Израиля

9-е Ава, или Тиша-Бав, — день поста и траура для еврейского народа, который чтит память о многочисленных трагедиях, постигших его в этот день или около него на протяжении всей истории. Вот список основных, но не всех, трагических событий, связанных с 9 Ава:

1. Разрушение Первого Храма

В 586 г. до н.э. вавилоняне под предводительством Навуходоносора осадили Иерусалим и разрушили Первый Храм, который был центром еврейского культа и национальной идентичности. Они также убили многих евреев и сослали большинство оставшихся в живых в Вавилон. Храм был подожжен 9 Ава.

2. Разрушение Второго храма

В 70 г. н.э. римляне под командованием Тита подавили восстание евреев против своей оккупации и разрушили Второй храм, отстроенный Иродом. Кроме того, они убили или обратили в рабство многих евреев и запретили им въезд в Иерусалим. Храм был сожжен 9 Ава, что совпадает с датой первого разрушения.

3. Падение Бетара

В 135 г. н.э. евреи вновь восстали против римлян под предводительством Бар-Кохбы, провозгласившего себя Мессией. В течение трех лет им удавалось создать независимое государство, пока римляне не разгромили их в последней битве при Бетаре, крепости близ Иерусалима. Бар-Кохба и тысячи его сторонников были убиты, а восстание подавлено. Падение Бетара произошло 9 Ава.

4. Распашка Иерусалима

После подавления восстания Бар-Кохбы римляне решили уничтожить все еврейское присутствие в Иерусалиме. Они переименовали его в Аэлию Капитолину и построили на месте еврейского храма языческий храм. Кроме того, они перепахали весь город охапками волов, что символизировало его опустошение. Это произошло 9-го числа месяца Ав.

5. Изгнание из Испании

В 1492 г. король Фердинанд и королева Изабелла издали указ, предписывавший всем евреям покинуть Испанию до конца июля, если они не примут христианство. Многие евреи предпочли уехать, не отказываясь от своей веры, но в изгнании они столкнулись с преследованиями и лишениями. Крайний срок выезда был назначен на 9 Ава.

6. Начало Первой мировой войны

В 1914 г. началась Первая мировая война, которая имела катастрофические последствия для европейского еврейства. Многие евреи были убиты, ранены или перемещены в результате войны, они также столкнулись с погромами и антисемитизмом в разных странах. Война также подготовила почву для Второй мировой войны и Холокоста. Война началась 27 июля — 9 Ава по еврейскому календарю.

Это некоторые из основных событий, связанных с 9-м числом Ава, но есть и другие, такие как:

• В 1096 году — начало Первого крестового похода, в результате которого «воины Иисуса» убили десятки тысяч евреев и уничтожили множество еврейских общин.
• В 1146 году во время второго крестового похода были организованы погромы в еврейских общинах Германии и Франции.
• В 1290 году началось изгнание евреев из Англии.
• В 1306 году был издан указ об изгнании евреев из Франции без имущества.
• В 1348 году европейских евреев обвинили в организации одной из крупнейших в истории эпидемий чумы («Черной смерти»), что привело к волне погромов и убийств.
• В 1555 году евреи Рима переселены в первое в истории гетто.
• В 1567 году были переселены в гетто остальные евреи Италии.
• В 1648 году резня десятков, а то и сотен тысяч евреев в Польше, Украине и Бессарабии, устроенная Б. Хмельницким.
• В 1882 году в России начались погромы еврейских общин в пределах черты оседлости.
• В 1942 году началась депортация евреев из Варшавского гетто.
• В 1942 году начал действовать лагерь смерти в Треблинке.

9-е Ава — день скорби и размышлений для евреев, которые надеются на искупление и утешение от Бога. 9 Ава евреи постятся и плачут по своим горестям, они читают Книгу Плачей пророка Иеремии, которая описывает страдания Иерусалима от рук вавилонян. 

Как сказал Господь 9 Ава еще в момент наказания за поклонение золотому тельцу почти 3500 лет назад: “В день посещения Моего Я посещу их за грех их.” (Исх. 32:34). Как мы видим, посещение с наказанием повторялось в этот день много раз. Господь всегда исполняет Свое слово, оно никогда не возвращается к Нему тщетным. 

Свадьба Руфи и Вооза в сезон молодого вина

История Руфи и Вооза — это история любви, верности и искупления. Исторический период пришелся на время правления судей, когда в земле Израиля был голод. Ноеминь и ее муж Елимелех оставили свой дом в Вифлееме и ушли жить в Моав вместе со своими двумя сыновьями, Махлоном и Килионом. Там Елимелех умер, а сыновья женились на моавитянках Орфе и Руфи. Примерно через десять лет оба сына тоже умерли, и Ноеминь осталась вдовой без внуков.

Ноеминь решила вернуться в Вифлеем, когда услышала, что Господь благословил свой народ пищей. Она сказала своим невесткам, чтобы они вернулись в свои семьи и нашли себе новых мужей. Орфа согласилась, но Руфь отказалась покинуть Ноеминь. Она сказала: «Куда ты пойдешь, туда и я пойду, и где ты останешься, там и я останусь. Твой народ будет моим народом, и твой Бог — моим Богом». Так Руфь и Ноеминь вместе вернулись в Вифлеем.

Когда они пришли, было начало жатвы ячменя. Руфь пошла убирать урожай на полях, чтобы обеспечить себя и Ноеминь едой. Она случайно оказалась на поле, которое принадлежало Воозу, богатому и щедрому человеку, родственнику Елимелеха. Вооз заметил Руфь и спросил о ней. Он узнал, что это та самая моавитская вдова, которая вернулась с Ноеминь. Он похвалил ее за доброту и верность Ноеминь и велел ей оставаться на его поле. Он также велел своим работникам оставлять для нее лишнее зерно и оберегать ее от всякого вреда.

Руфь была благодарна Воозу за его благосклонность и рассказала о нем Ноеминь. Ноеминь поняла, что Вооз — потенциальный родственник-искупитель, то есть близкий родственник, имеющий право и обязанность жениться на бездетной вдове и сохранить фамилию и наследство. Она посоветовала Руфи подойти к Воозу ночью на молотильном поле и попросить его выкупить ее. Руфь сделала так, как сказала Ноемини, и легла у ног Вооза после того, как он закончил есть и пить. Проснувшись, Вооз с удивлением обнаружил там Руфь. Она сказала: «Расстели на мне угол одежды твоей, потому что ты родственник-искупитель». Так она просила его жениться на ней.

Вооз обрадовался просьбе Руфи и благословил ее за благородный характер. Он согласился выкупить ее, но сказал ей, что есть еще один родственник, который имеет более близкие права, чем он. Он сказал, что утром пойдет к нему и спросит, хочет ли он выкупить Руфь. Если он откажется, то Вооз сделает это сам.

Вооз дал Руфи шесть мер ячменя, чтобы она отнесла их в Ноеминь, и отправил ее до рассвета. Затем он отправился к городским воротам, где сидел другой родственник с десятью старейшинами в качестве свидетелей. Он объяснил ему ситуацию и предложил купить землю Елимелеха у Ноеминь и взять Руфь в жены. Родственник сказал, что не может этого сделать, так как это поставит под угрозу его собственное имущество. Он передал свое право выкупа Воозу, сняв сандалию в знак сделки.

Вооз объявил старейшинам и всему народу, что он купил землю Елимелеха у Ноеминь, а также взял Руфь в жены. Народ благословил Вооза и Руфь и помолился о том, чтобы у них было много детей. Вооз женился на Руфи, и она родила ему сына по имени Овед, который стал дедом царя Давида. Через род Давида родился Иисус Христос, Спаситель мира и наш Искупитель.

Общий символизм этой истории заключается в том, что Вооз олицетворяет Иисуса Христа, искупившего нас от греха и смерти. Иисус стал нашим родственником, приняв человеческую плоть и разделив нашу природу (Евр. 2:11). Он заплатил цену за наше искупление, пролив Свою кровь на кресте (1-е Петра 1:18-19). Он показал свою любовь к нам, умерев за нас, когда мы были еще грешниками (Римлянам 5:8). Он верен искупить нас, потому что обещал сделать это в Своем Слове (Тит. 2:14). Он не только наш искупитель, но и наш Жених, который любит нас и хочет, чтобы мы были с ним вечно (Еф. 5:25-27; Откр. 19:7-9). 

Руфь олицетворяет Церковь Христа, состоящую из язычников — странников и пришельцев в этом мире, которые были бедны и беспомощны, жили без надежды, но получили любовь, защиту и высшее благословение от Жениха.

Ноеминь представляет Израиль, который был избранным Богом народом, но из-за непослушания и идолопоклонства стал горьким, пустым и отвергнутым. Они потеряли свою землю и свою идентичность как Божий народ. Но Бог не забыл их и не оставил, и в назначенное время закончит искупительную работу с остатком Израиля.

Время года, когда состоялся брак Вооза и Руфи, — конец сбора пшеницы и начало сбора урожая винограда — это ясно из Писания: “Так была она со служанками Воозовыми и подбирала [колосья], доколе не кончилась жатва ячменя и жатва пшеницы, и жила у свекрови своей.” (Руф.2:23). Прекрасное завершение истории любви и искупления в прекрасное время года — после завершения сезона пшеницы и в начале сезона молодого винограда! 

Итак, 9 Ава — это день, когда были разрушены оба Храма в Иерусалиме и случилось множество других бедствий. Возможно и Третий храм — храм Духа Святого, которым является наше тело, также будет разрушен в этот день для того чтобы в новых телах мы могли пить новое вино в небесном доме Отца во время свадьбы с Агнцем? День благословения и день проклятия… Многослойность символизма отражает невероятную глубину Божьего Слова, не так ли?    

Маранафа!