40-летнее проклятие Израиля в пустыне и при чем здесь Восхищение?

Господь всегда действует в рамках Своей природы, утвержденного еще до сотворения мира плана по спасению человечества и типовых особенностей собственной работы по реализации данного плана. Также все что Он собирается делать Он открывает открытым сердцам Своих слуг. Эти откровения Он показывает на символических прообразах прошлого, в частности Израиля, постепенно показывая что и когда собирается совершить в будущем. Вот почему библейская история всегда повторяется — до момента пока весь план Господа не будет исполнен. В предыдущем материале мы показали как на примере первых месяцев путешествия Израиля последний нарушил все свои обещания верности и вместо брачного завета скрепленного каменными скрижалями, вместо чаши супружества получил проклятие в виде испития из чаши гнева — растертого в порошок золотого тельца. Это случилось ровно на 50-й день от Шавуот, а именно 9 Ава, в день скрытого до последнего времени Праздника молодого вина. И именно в этот же день, день настоящей Пятидесятницы почти 15 веков спустя была рождена Церковь, с которой Господом был заключен Новый брачный завет.

Сегодня мы коснемся еще одного прообраза из истории неверности Израиля и повторяющегося с точностью швейцарских часов проклятия, связанного с 9 Ава — днем бедствия — для первых, и днем благословения — для вторых. В частности речь идет про второй год путешествия Израиля, а именно — его первую и полностью провальную попытку входа в Ханаан — землю обетования, текущую молоком и медом, и связанное с этим 40-летнее проклятие.  

12 разведчиков: хронология событий

История про разведчиков и неверие Израиля при входее в Ханаан хорошо известна, становимся лишь на некоторых деталях важных для понимания символизма 9 Ава.

• Согласно Числам 13:21, Моисей отправил 12 соглядатаев (по одному из каждого колена) , когда началося «время созревания винограда«. Это указывает на то, что в Ханаане было летнее время.

• Соглядатаи посетили Хеврон, где увидели потомков Анака — расу исполинов (нефилимов). Они срезали ветку с одной виноградной гроздью, настолько большой, что ее пришлось нести на шесте двум мужчинам, а также несколько гранатов и смокв (Числа 13:21-24).

• Соглядатаи провели в земле сорок дней, а затем вернулись к Моисею и Аарону и всему обществу Израиля в Кадеш в пустыне Парана (Числа 13:25-26).

• Десять соглядатаев пришли с негативным отчетом и в страхе перед народами Ханаана не поверили в Божье обетование дать им эту землю. Только двое из соглядатаев, Халев из колена Иудина и Иисус Навин из колена Ефремова, дали положительный ответ. Они призвали народ довериться Божьему обетованию и пойти овладеть землей, сказав, что они вполне способны преодолеть врагов. 

• Большинство народа поверило плохому отчету десяти соглядатаев и потеряло веру в Божье обещание. Они плакали и жаловались на Моисея и Аарона, собирались забить камнями Иисуса и Халева. Они боялись, что падут от меча, а их жены и дети попадут в плен. Они даже предложили назначить нового лидера и вернуться в Египет (Числа 14:1-10).

• Моисей и Аарон пали ниц перед собранием, а Иисус Навин и Халев разорвали свои одежды в знак скорби и беды. Они пытались убедить народ не восставать против Бога и не бояться жителей земли, но все собравшиеся грозились побить их камнями. Тогда слава Божия явилась у скинии всему народу израильскому (Числа 14:5-10).

• Бог разгневался на неверие и неблагодарность народа и пригрозил уничтожить его чумой, а из Моисея сделать новый народ (помним, Моисей — прообраз Иисуса, из Иисуса произошел новый народ — народ веры). Моисей ходатайствовал за народ, взывая к милосердию и верности Бога. Бог помиловал народ по слову Моисея, но при этом объявил, что никто из тех, кто видел Его славу и знамения в Египте и в пустыне, но десять раз испытал Его и не послушался Его голоса, не войдет в землю обетованную. В нее войдут только Халев и Иисус Навин, которые искренне следовали за Ним. Бог также сказал, что их дети унаследуют землю (Числа 14:11-31).

• Бог также постановил, что народ будет скитаться по пустыне сорок лет, по году за каждый день, проведенный разведчиками в земле. За это время в пустыне умрут все, кому на момент выхода из Египта было двадцать лет и более, кроме Халева и Иисуса Навина. Бог также поразил чумой десять разведчиков, которые принесли плохой отчет, и они умерли (Числа 14:32-37).

Итак, понимая Божью типологию делать все в идеальное, назначенное наперед время, понимая время года (сбор молодого винограда), несложно понять, что израильтяне получили плохой отчет от десяти соглядатаев ровно 9 Ава, сразу после того как Иисус Навин и Халев принесли хороший отчет. То есть ровно через год после проклятия золотого тельца, года непрекращающегося ропота они снова навлекли на себя новое проклятие — 40 лет скитаний в пустыне. В результате, начиная от момента выхода из Египта, в течении 40 лет все мужчины в возрасте от 20 до 60 лет погибли. Это около 600 000 человек. 

Детали исполнения 40-летнего проклятия

Некоторые детали исполнения 40-летнего проклятися раскрываются в раввинистичсеких источниках. В частности, в Талмуде (р. Таанит 30б-31а) говорится, что каждый год в Тиша Б’Ав (9 Ава), который был также днем, когда шпионы принесли свое плохое донесение, все, кому суждено было умереть в этом году, рыли себе могилы и ложились в них. Утром вестник провозглашал: «Пусть живые отделятся от мертвых!». И так каждый год умирало по 15 000 человек, кроме последнего года, когда никто не умер. Люди думали, что они ошиблись с датой, и продолжали лежать в своих могилах, пока не увидели полнолуние Ава на пятнадцатый день. Тогда они поняли, что Бог отменил указ, и объявили этот день праздником. Это одна из причин, по которой 15-е Ава в еврейской традиции отмечается как день радости и любви. Заметьте, Израиль ждал дополнительных 7 дней чтобы осознать что проклятие снято!

Насколько доверять этому источнику — дело каждого. Но факт остается фактом: 9 Ава для евреев — очень плохой день и это давно.

Символиз личности Халева

Также в этой истории очень примечателен символизм личности Халева — представителя колена Иуды. Благодаря своей верности и мужеству Халев был избавлен от суда, который Бог произнес над поколением мятежников, погибших в пустыне. Он и Иисус Навин были единственными из своего поколения мужчин, кому было позволено войти в землю обетованную после 40 лет скитаний (Числа 14:24; 26:65). 

Первый особенный момент — Халев не был евреем по крови. Согласно Иис. Нав. 14:6 Халев был кенезеянином (как минимум по отцу). Согласно Быт.15:18-21 еще со времен Авраама в округе Ханаана, среди прочих, жил род кенезеев. Вероятно, кенезеи частично присоединились к Израилю как обращенные в иудаизм (еще этапе «до Закона») прозелиты, убегая от голода в Египет вместе в Иаковом и его семьей (успев заслужить хорошую репутацию за время жизни бок обок с Израилем). 

Второй момент — Халев получил землю в возрасте 85 лет, а обетование о земле — в возрасте 40 лет (Иисуса Навина 14:6-15), то есть на 9 Ава когда принес хороший отчет. Выход из Египта состоялся за два неполных года до этого — когда Халеву было 38 лет. Завоевание Ханаана длилось 7 лет. Итак, евреи вышли из Египта, когда Халеву было 38 лет, в 40 лет он получил обетование о земле за доверие Господу, в 78 лет — вошел в землю впервые, и в 85 лет получил свой удел в Хевроне после 7 лет завоевательных войн. Опять на 9 Ава. Почему эта арифметика имеет значение — оставим интригу на следующий раз. 

История Халева еще раз демонстрирует насколько важно для Господа избрание по вере, а не по крови. Халев получил землю даже на лучших условиях, чем евреи его поколения, которые умерли в пустыне. Один обращенный язычник (Халев), а другой еврей (Иисус Навин) — оба вошли в обетование по вере. И оба — это лишь остаток от призванных. Господу всегда достаточно двух верных свидетелей.

Итоги

Итоги очень кратко:

1. У Господа есть Свой характер, который отражен в библейской типологии взаимоотношений с Его народом.
2. 9 Ава — день проклятия и бедствий для Израиля за ропот и неверие, это библейский и исторический факт. Но также это день благословения для верных.
3. Посреди массового неверия и бунта в среде призванных у Господа всегда есть верный остаток — малое стадо, они приносят хороший отчет веры и хороший плод духа.
4. Рождение от плоти и крови не имеет силы, только рожденные по вере входят в обетованное наследие. 

Итак, мы посмотрели на еще один библейский символический прообраз почему 9 Ава, Праздник молодого вина — это день радости и обетования для одних, и день проклятия и беды — для других. И почему это один из самых ожидаемых моментов для всех кто ждет восхищения в этом году. Больше пророческих параллелей о 9 Ава — в следующий раз, даст Бог.

Маранафа!