А теперь мы подошли к такой ереси, которая была помощницей инквизиции в выискивании иначе думающих, это — устная исповедь перед священником. Начали о ней говорить, а некоторые священники начали и внедрять аж в 1215 году. Но и эта ересь вошла в церковь не сразу. Прошло 336 лет, пока устная исповедь завоевала себе право гражданства. Пока в 1551 году она стала обязательной для всей официальной церкви. Так что устная исповедь, как догмат, существует в церкви только 421 год, а до 1551 года ее в церкви не было. А несведущие и наивные думают, что все эти ереси происходят от Христа. Пусть такие попробуют исследовать науку Христову и апостолов, они там вряд ли найдут даже тень или намек на все те ереси, о которых мы здесь упоминаем.
Итак, как мы уже подчеркнули, что ушная исповедь была нужна для инквизиции для выискивания тех, к которым можно было бы придраться. Люди отчетливо это чувствовали и наблюдали, а потому и бойкотировали. К этому бойкоту присоединялись и более порядочные и немного добросовестные священники, а потому так много времени заняло, пока эту ересь окончательно внедрил в церковь папа Иннокентий III.
Но в древности ушная исповедь существовала за много веков до Христа. Уже в вавилонском религиозном культе ушная исповедь практиковалась и то точно с той же целью, что и в христианских официальных церквях. Поэтому ясно, что духовенство переняло эту ересь не от Христа или апостолов, а от язычников.
По Слову Божьему прощать может только тот, против кого совершен грех (Иоан. 20:23, Еф. 4:32, Кол. 3:13), а также Бог, против Которого есть все грехи (Мар. 2:7). Третье же лицо, непричастное к делу, не имеет права прощать грехи, совершенные против кого-то. Более того, скажем, что даже Сам Бог не может простить грех, совершенный против кого-то, если грешник не помирится с тем лицом, против которого согрешил (Матф. 5:23-26; 6:12, 14-15). Ведь пусть подумают те, которым кажется, что исповедь является Божьим учреждением, было бы справедливо, если бы вас кто-то обокрал или ограбил, избил, покалечил, а потом пошел к священнику или просто к Богу и священник или Бог простил бы ему, а обиженный дальше оставался бы со своей обидой? Нет, это было бы беззаконие. Такой преступник должен был бы прежде всего вернуть все ограбленное своему ближнему, вымолить у него прощение за избиение, а потом вместе с ним идти за прощением к Богу. Поэтому ясно, что устная исповедь, это — не только ересь, а великое беззаконие, придуманное сатаной для замыливания глаз грешникам, чтобы их обмануть, что им будто бы грехи прощены тогда, когда они этим обманом еще увеличены.
К началу книги: «Ереси, вошедшие в церковь«.
Христианин в течении 18-ти лет, люблю Иисуса Христа и ожидаю восхищения церкви в самое ближайшее время. Исполняю призыв Господа смотреть и бодрствовать. Анализирую пророчества о последнем времени. Подписывайтесь на социальные сети под моим фото. Маран-афа!
