Священническая одежда 

Следующая ересь, это введение отличной одежды для духовенства. А началась эта ересь аж в 500 году. К тому времени все носили одинаковую одежду и старшие церкви ничем не отличались от других верующих. Однако и эта комедия долго была не обязательной, пока она стала обязательной только в 13 веке. И понятно также, что даже и отличная одежда с течением времени менялась. С начала священник в такой же одежде отправлял службу Божью, в которой ходил ежедневно, а позже создали специальные ризы для богослужений. Как повод к этому духовенство взяло пример с ветхозаветного еврейского священства, а форму одежды католики переняли от римского язычества, а православные от греческого. Еще если бы и одежда не препятствовала в служении Богу. А то вот такой Епитрахиль, что-то вроде фартука, который закладывается на шею и застегивается спереди пуговицами.

И вот без этого епитрахиля священник не имеет права служить никакой службы Божией. А равно же несвободно надевать его на какую-либо обычную одежду, а только на подрясник.

Разве это не морока?

На это мы скажем только то, что все, что было в Ветхом Завете, было только тенью (Кол. 2:16-17; Евр. 8:5; 9:9-12; 10:1). А потому бессмысленно облачаться в ветхозаветную тень. Тем более, что есть же подчеркнуто, что пока стоит первая, то есть ветхозаветная обстановка, то еще не открыта дорога к Христовой святыне (Евр. 9:8). А святилище Христово построено из живых камней, то есть из святых спасенных людей, и каждый такой человек является священником (1 Пет. 2:5,9; Отк. 1:5; 5:9; 20:6).

Поэтому ясно, что в Христианстве не может быть разделения и выравнивания. И также решительно подчеркиваем, что в Новом Завете нигде нет и намека, что христиане или хотя бы их старшие, должны носить отличную одежду от других людей. И потому, что это языческая выдумка, поэтому она является ересью.

К началу книги: «Ереси, вошедшие в церковь«.