Век от 688 до 788 года был очень богат на изобретения идолов. Ведь одновременно с работой над обожествлением креста, богословы работали также над обожествлением мощей святых людей. (Мощи — это кости умерших святых). И вот богословы придумали, что частичка таких мощей, то есть хотя бы одна косточка, должна быть зашита в антиминс. И это было особой проблемой, как те мощи поделить, чтобы хватило для всех антиминсов? Между прочим, слово «антиминс» это греческое слово и по нашему означает «вместо престола», и его так назвали потому, что без него нельзя было совершать евхаристии даже в храме на престоле, а с ним можно было совершать и в поле, где не было престола, потому что антиминс был вместо престола. Это был обычный льняной или шелковый настольник, в котором была зашита частичка мощей и на котором было нарисовано возложение Христа во гроб, и которым накрывали престол.

Таким образом люди усложняли себе свое, якобы, служение Богу. Христос сделал его как простейшим, а люди сделали его снова как самым трудным. И для этого придумали не только поклонение мощам, то есть по правде пороху (Быт. 3:19), но еще и сделали так, чтобы без тех мощей нельзя было совершать литургии. Так люди Бога живого забывали, а на Его место умножали себе идолов. Матф. 23:27.

К началу книги: «Ереси, вошедшие в церковь«.