Моэдим, или назначенные времена, они же праздники Господни, описанные в книге Левит 23, имеют многогранный пророческий смысл. Они отражают искупительную работу Христа за грехи всего человечества и были даны Израилю как избранному народу для возвещения славы Господней и подготовки к приходу Мессии.
И сказал Господь Моисею, говоря: объяви сынам Израилевым и скажи им о праздниках Господних, в которые должно созывать священные собрания. Вот праздники Мои. (Лев.23:1-2)
Моэдим устанавливают время особых встреч Господа со Своим народом в пределах календарного года. Они символически связаны с сельскохозяйственным циклом сбора различных видов урожая в течение календарного года и поэтому делятся на весенние и осенние.
Мессианское значение моэдим
Многие считают, что сегодня моэдим утратили свое значение для церкви, забывая о том, что Иисус исполнил первую часть праздников во время Своего первого пришествия и, несомненно, исполнит вторую часть во время Своего Второго пришествия. В этом и заключается мессианская природа моэдим, указывающая на жертву Христа, касающуюся всего человечества, и Его окончательное воцарение, которое тоже наступит точно в назначенное время. Именно моэдим позволяют нам, как христианам, понять, в какое время года вероятнее всего начнется последняя седьмина для Израиля, и уже исходя из этого – время так ожидаемого нами восхищения церкви.
Напомню, что Иисус Христос буквально, с точностью до дня и часа исполнил весенние моэдим, которые символизируют искупление и благодать:
- Пасха, Песах – прообраз смерти истинного Агнца как жертвы за грех людей, идеальное исполнение ветхозаветного приношения живой жертвы – чистого ягненка.
- Опресноки – прообраз непорочности, чистоты и отсутствия у Агнца греховной закваски.
- Первые плоды – прообраз воскресения Христа как первенца из мертвых, связан с приношением первого весеннего урожая – ячменя.
Во время Своего второго пришествия Он исполнит осенние моэдим, которые символизируют возвращение и суд:
- Праздник труб, Йом Теруах, он же Рош Хашана, он же «ни дня, ни часа никто не знает» — таинственный праздник, символизирует возвращения и коронацию Царя при трубном звуке.
- День искупления, Йом Кипур, он же Судный день, он же День очищения или День покаяния — символизирует обращение и покаяние остатка Израиля к Господу.
- Суккот — праздник Кущей, он же Кучок, он же праздник Входа в Землю обетованную — символ вхождения остатка евреев в 1000-летнее Царство Христа, 1000-летнюю субботу, покой.
Шавуот и Пятидесятница — одно?
В череде 7-ми моэдов Шавуот, он же праздник Недель (Седмиц), занимает особое место. Это четвертый по счету и истинно летний праздник. Шавуот знаменует собой окончание сбора урожая ячменя и начало сбора первых плодов пшеницы. Обычно в еврейской традиции Шавуот связывают с днем дарования Торы/10 заповедей на горе Синай, а в эпоху церкви этот праздник связан с днем Пятидесятницы, когда на апостолов сошел Святой Дух и началась история церкви и распространение Евангелия на земле, это также период «благоприятного лета Господня».
Интересный факт: вопреки традиционному толкованию при ближайшем рассмотрении оказывается, что день новозаветной Пятидесятницы хронологически и символически не совпадает с иудейским Шавуот / Праздником недель, а начинается через 50 дней после него — в период завершения сбора пшеницы и начала сбора первых плодов молодого винограда.
Вот лишь несколько ключевых аргументов в пользу этого:
- Обвинение в опьянении молодым вином в Деян. 2:13 имело под собой реальную основу, поскольку молодое вино изготавливается после завершения сбора урожая пшеницы до наступления осени, и первые плоды винограда (в виде молодого вина) проходят процедуру принесения в жертву Господу через священника в Храме, прежде чем это вино можно будет употреблять в пищу.
- Согласно достоверному историческому документу – Храмовому свитку Мертвого моря праздник молодого вина наступал через 50 дней после Шавуот. Похоже именно в этот праздник Дух Святой был излит на апостолов, что и стало началом века церкви. Подробнее: Пятидесятница — это не Шавуот и при чем здесь Восхищение Церкви?
Будет ли восхищена Церковь в промежутке между настоящей Пятидесятницей и окончанием осенних моэдим, которые начинаются из Праздника Труб («Ни дня, ни часа не знает никто») заканчиваются восьмым дней Праздника Кущей (Симхат Тора) — последним великим днем? Может именно в этом, 2023, году? Вскоре узнаем.
Вам обязательно нужно прочитать эту связанную статью: Библейские свидетельства о восхищении церкви в 2023 году и начале 7-летней скорби: 20 аргументов и материалы для оставшихся позади.
Интересно: семь праздников Господних на семисвечнике (меноре):
Видео по теме — «Значение моэдим для церкви в контексте восхищения и Второго пришествия Христа»:
Христианин в течении 18-ти лет, люблю Иисуса Христа и ожидаю восхищения церкви в самое ближайшее время. Исполняю призыв Господа смотреть и бодрствовать. Анализирую пророчества о последнем времени. Подписывайтесь на социальные сети под моим фото. Маран-афа!
