Как восстановление «смоковницы» – Израиля указывает на возвращение Христа

14 мая 1848 года в один день возникло государство Израиль — невероятный исторический факт, который является одним из самых весомых доказательств исполнения Библейских пророчеств о последнем времени и возвращении Христа. Почему это так? Давайте рассмотрим.

Символизм смоковницы и маслины

Как известно, смоковница (фиговое дерево) – это символ Израиля как нации, национального возрождения и физического процветания (Ос. 9:10, Иоиль 1:7, Иер. 24:2). Смоковница приносит сладкие и питательные плоды, которые являются признаком изобилия и мира. Смоковница также символизирует отзывчивость и плодовитость Божьего народа, который должен приносить хорошие плоды, повинуясь Божьим заповедям. 

И сказал им притчу: посмотрите на смоковницу и на все деревья: когда они уже распускаются, то, видя это, знаете сами, что уже близко лето. Так, и когда вы увидите то сбывающимся, знайте, что близко Царствие Божие. Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все это будет; небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут. (Лук.21:29-34)

В то же время оливковое дерево (маслина) — это символ заветных отношений Израиля с Богом и его духовных благословений. Оливковое дерево производит масло, которое используется для помазания, освещения и исцеления. Оливковое дерево также символизирует непрерывность и единство Божьего народа, как иудеев, так и язычников, привитых к одному корню верой во Христа. Это основной образ, который Павел использует в Послании к Римлянам 11 для объяснения Божьего плана спасения Израиля и народов.

Итак, смоковница — это основной образ, который Иисус использует в Евангелиях от Луки 21 и от Матфея 24 для предупреждения о грядущем испытании Израиля, суде над миром, супутствующих бедствиях и признаках последнего времени.

Именно на примере смоковницы Иисус показывает, когда произойдут события, связанные со вторым приходом Христа, включая: 

• период непосредственно перед наступлением скорбной седьмины, 
• время самой седьмины,
• непосредственно время второго прихода Христа в конце седьмины.

Иисус сказал, что когда на смоковнице появляются листья, вы сами видите и знаете, что лето близко. Точно так же, когда вы видите, что все это происходит, вы знаете, что Царство Божье близко. Далее Oн говорит, что это поколение не прейдет, пока не произойдут все эти события. Он также говорит, что небо и земля прейдут, но слова Его не прейдут никогда.

Что такое “распускающиеся листья”?

Если смоковница символизирует Израиль как нацию, которая возродилась “в один день” 14 мая 1948 года, то распускающиеся листья — возвращение евреев в первые годы образования государства и его расцветание после многовекового рассеяния. Родившееся в эти годы поколение — это именно то поколение, которое физически сможет быть свидетелем событий скорби и второго пришествия Христа. 

Итак, в контексте возвращения Христа и понимания символизма этой притчи существует несколько точек отсчета «поколения смоковницы». Самые распространенные:

• время восстановления Израиля в мае 1948 года, 
• время создания Кнессета в феврале 1949 года,
• время утверждения Иерусалима столицей Израиля в 1950 году и выхода закона о возвращении (репатриации) евреев в июле указанного года. 

Именно 1950 год в наибольшей степени согласуется с появлением “распускающегося листья” смоковницы (Израиля) после того как семя было посажено и начало расти. 

Продолжительность “поколения смоковницы”

Писание содержит только одно место, в котором Бог дает четкое определение средней продолжительности жизни одного современного человеческого поколения – это 80 лет как максимум (см. Пс. 89:10). 

Исходя из вышеприведённых аргументов, временное окно 2023-2030 – это время, когда описанные Христом события последнего 7-летнего отрезка в 6000-летней истории падшего человечества имеют все основания исполнится буквально. Данный период идеально согласуется с ключевыми образами притчи и другими пророческими числовыми символами.

Вернется ли Христос тайно в 2023 году за Своей церковью, а в 2030 году — явно как Царь царей для установления своего Царства на Земле? Пока все указывает на то, что очень скоро мы станем свидетелями этого времени.

Подробнее: Восстановление Израиля в 1948 году – признак последнего времени или просто уникальный факт?

Время жизни, служения и воскресения Христа

Среди библеистов и историков всегда существовали различные мнения о точной дате рождения и смерти Христа. Большинство из них рассматривали диапазон от 7-го до 2-го гг. до н.э. как время рождения Христа и от 28 до 33 гг. н.э. как время Его смерти и воскресения соответственно. Давайте кратко рассмотрим почему в свете прогрессирующего библейского откровения указанный диапазон сегодня становится намного уже и все годы отличные от 5 года до н.э. для рождения Христа и 30 год н.э. для Его смерти и воскресения по сути теряют свою актуальность.  

Время рождения Христа

Первое, что нужно понять, это почему Иисус не мог родиться позже 5 г. до н.э. То есть 6, или 7 г. до н.э., или даже более поздние годы, не подходят, потому что в свете 33,5-летнего служения Христа, год Его распятия должен был бы быть 29 или 28 соответственно, что не может быть правдой, так как в таком случае нарушался бы пророческий принцип «один день подобен тысяче лет» (Псалом 90:4 и 2 Петра 3:8). Другими словами, если Иисус родился в 6 г. до н.э. и воскрес в 29 г. н.э., то Его второе пришествие должно было бы состояться в 2029 г., а восхищение в 2022 г. Но поскольку этого не произошло, единственным математически правильным остается 5 г. до н.э. или ранее.

Теперь перейдем ко второй задаче: почему 4-й и более ранние годы также не подходят в качестве кандидатов на год рождения Христа. Это то, что мы рассмотрим далее с двумя сильными историческими доказательствами — год смерти Ирода Великого и год начала служения Иоанна Крестителя.

Смерть Ирода Великого в 4 г. до н.э.

Одним из основных исторических аргументов в пользу 5 г. до н.э. как года рождения Христа является правление и смерть Ирода Великого, который в то время был римским назначенным царем Иудеи. Согласно Матфею 2:1-19, Ирод был жив, когда Иисус родился и приказал убить всех младенцев-мальчиков в Вифлееме, которые были младше двух лет, чтобы убить новорожденного царя Иудеи. Согласно Иосифу Флавию, еврейскому историку, Ирод правил 37 лет после того, как был назначен Марком Антонием и Октавианом в 40 г. до н.э.; и 34 года после захвата Иерусалима в 37 г. до н.э.. Это означает, что Ирод умер в 4 г. до н.э. Также в 4 г. до н.э., после смерти Ирода Великого, его сыновья начали править в Иудее. Соответственно, Иисус должен был родиться до 4 г. до н.э.

Служение Иоанна Крестителя в 26 г. н.э.

Другим историческим аргументом в пользу 5 г. до н.э., как года рождения Христа является начало служения Иоанна Крестителя, которое было тесно связано со служением Иисуса. Согласно Луке 3:1-2, Иоанн начал свое служение в пятнадцатый год правления кесаря Тиберия, который тогда был римским императором. Тиберий был назначен соправителем Августом в 11 или 12 г. н.э., и стал единоличным правителем после смерти Августа в 14 г. н.э.. Поэтому пятнадцатый год правления Тиберия можно отнести только к 26 году, если мы считаем от времени, когда Тиберий стал соправителем (12 лет + 14 лет = 26 г. н.э.). Также согласно Луке 3:23, Иисусу было около тридцати лет, когда Он начал свое служение, то есть через полгода после того, как начал свое служение Иоанн (Лука 1:36). Если мы вычтем 30 лет из 26, мы придем к 5 г. до н.э., как году рождения Христа, что согласуется с предыдущим историческим фактом.

Итак, 5 г. до н.э. — это единственный год, который подходит для рождения Иисуса Христа, он математически правильный и исторически обоснованный.

Время смерти и воскресения Христа

Факт: Иисус умер в конце четвертого дня недели, то есть в среду на закате во время смены дня на следующий. Воскрес ровно через три дня и три ночи — вечером в субботу при смене дня на воскресенье. Явился Марии Магдалине на заре утром в воскресенье.

Почему это произошло именно в это время и могло произойти только в 30 году? Давайте рассмотрим.

Буквальное толкование Матфея 12:40

Мнение о том, что Иисус умер в среду вечером и воскрес в субботу вечером, основано на буквальном толковании Евангелия от Матфея 12:40, где Иисус сказал:

«Ибо как Иона был три дня и три ночи во чреве большой рыбы, так и Сын Человеческий будет три дня и три ночи в сердце земли».

Это означает, что Иисус должен был находиться в гробнице полные 72 часа, а не только части трех дней. Другими словами, буквальное толкование Матфея 12:40 требует полного пребывания в гробнице в течение 72 часов.

Библейское сопоставление

Аргумент о том, что Иисус умер в среду вечером и воскрес в субботу, также основано на библейских свидетельствах о субботах, которые приходились на эту неделю. Согласно Евангелию от Иоанна 19:31, день после распятия Иисуса был «высоким днем», то есть особой субботой, которая не обязательно была еженедельной субботой. Эта особая суббота была первым днем праздника опресноков, который начинался в 15-й день нисана, согласно Левит 23:5-7. Это означает, что на той неделе было две субботы: одна в четверг, который был первым днем опресноков, и одна в субботу, которая была обычной еженедельной субботой. Это объясняет, почему в Евангелии от Луки 6:1 упоминается «вторая суббота после первой», то есть вторая годовая суббота после Пасхи. Это также объясняет, почему в Евангелии от Марка 16:1 говорится, что Мария Магдалина и другие женщины купили благовония для помазания тела Иисуса «когда суббота прошла», то есть после субботнего вечера. Итак, библейские данные показывают, что на той неделе было две субботы – пасхальная и обычная еженедельная: одна в четверг, другая в субботу.

Астрономические данные

Мнение о том, что Иисус умер и воскрес в 30 году н.э., основано на астрономическом расчете даты Пасхи в этом году. По еврейскому календарю Пасха начинается 14-го числа нисана, который является лунным месяцем. 14-й день нисана соответствует полнолунию, что может быть подтверждено астрономическими данными. В 28-33 годах нашей эры, которые рассматриваются как возможные годы распятия Христа, только в 30 году нашей эры 14-й день нисана выпал на среду (по григорианскому календарю). То есть, астрономические данные показывают, что только в 30 г. н.э. Пасха выпала на среду.

Исторические данные

Фоновые исторические данные показывают, что в 30 г. н.э. у власти находились и Пилат, и Ирод. Мнение о том, что Иисус умер и воскрес в 30 году нашей эры, основывается также на исторических свидетельствах о правлении Понтия Пилата и Ирода Антипы, которые участвовали в суде и казни Иисуса. Согласно иудейскому историку Иосифу Флавию, Пилат был назначен правителем Иудеи кесарем Тиберием в 26 г. н.э. и снят с должности в 36 г. н.э. Ирод Антипа был назначен тетрархом Галилеи и Переи кесарем Августом в 4 г. до н.э. и сослан Калигулой в 39 г. н.э. Таким образом, и Пилат, и Ирод были у власти в 28-33 годах н.э., но, как указано в предыдущем пункте, только в 30 г. н.э. Пасха выпала на среду.

Подводя итог, если брать во внимание 30-летие Христа в начале Его служения, далее 3,5-летний период служения, мы получаем максимально обоснованные временные рамки жизни Иисуса, а именно: 5 год до н.э как год рождения, 26 год н.э. — год начала служения и 30-й год н.э. — год распятия Христа.

Подробнее: Когда умер Христос и почему это важно.

Итак, приведенное иследование с учетом пророческого принципа «один день подобен тысяче лет» указывают на наиболее вероятный временной коридор возвращения Христа:

• а) «За» Своей Церковью-Невестой (тайное восхищение) — осенью 2023 года,
• б) «Со» Своей Церковью-Женой (явное второе пришествие) «в силе и славе» для законного царствования — осенью 2030 года в период осенних моэдим.

Господь точно знает назначенное Им время посещения, мы же только исследуем. Маранафа!

Вам обязательно нужно прочитать эту связанную статью: Восхищение Церкви в 2023 году и начало 7 лет скорби: 20 библейских подтверждений и материалы для оставшихся на земле.