К Евреям 10:26-31 – любимое место всех проповедников страха. От католиков, требующих мессы, до баптистов и пятидесятников, пугающих потерей спасения. Все используют его как дубинку вкупе с параллельным местом из Евр. 6:4-6.
«Если произвольно грешим после познания истины, то не остается более жертвы за грехи!»
Звучит устрашающе, не так ли? Именно на это и рассчитывают горе-проповедники, строящие свои религиозные империи на зыбучем песке человеческих усилий.
Логическая ловушка
Но есть одна проблема. И в ней вся ирония. Их же логика оборачивается против них и взрывает их систему изнутри.
Каждый «потерщик» спасения когда-то хоть раз грешил произвольно после того, как познал истину. По их логике для них уже «нет более жертвы за грехи». Только «страшное ожидание суда и ярость огня».
Как вам такое “евангелие”?
90% христианского мира именно в это и верит.
Арминиане говорят: «Можно потерять спасение, но потом получить обратно (если покаяться)».
А текст говорит что? «НЕ ОСТАЕТСЯ БОЛЕЕ жертвы«. То есть если потерял – то навсегда. Не «временно не остается», а совсем. Никакого «туда-сюда».
Их собственный «доказательный» текст выносит смертный приговор их же доктрине о спасении-вертушке.
Контекст решает все
Опять и снова: читайте контекст! Минимум несколько стихов до и после трудного места. Если не хватает – берите шире чтобы сложить ключевую мысль.
Кому адресовано послание?
Послание к евреям, живущих в условиях иудаизма, отлучения от синагоги, потери имущества и ожидания прихода Христа. Не к католикам. Не к баптистам. Не к пятидесятникам. К евреям в первую очередь.
Эти евреи слышали Евангелие, но искушались вернуться в иудаизм. Одни уже уверовали, другие – принимали истину о Христе только интеллектуально, третьи — слышали Добрую весть впервые. Как и во многих общинах сегодня.
Что такое ветхозаветная система, в которой жили эти евреи в момент соприкосновения с Евангелием, и о которой пишет ап. Павел? Это религия постоянных и повторяющихся жертвоприношений. Но кровь тельцов и козлов никогда не могла удалить грех (Евр. 10:4), она лишь временно покрывала его, служа тенью и напоминанием о грядущей, настоящей Жертве — Христе.
А что провозглашает Евангелие, которому учит ап. Павел? Одна Жертва. Один раз. Навсегда. (Евр. 10:12, 14). Эта Жертва не покрывает грех, а уничтожает его раз и навсегда для тех, кто принадлежит Христу.
Понимаете, в чем было искушение? Вернуться от невидимой, единоразовой, но совершенной Жертвы Христа назад, к видимой, осязаемой, но совершенно бесполезной системе смертоносного Закона и человеческих усилий.
Что такое «произвольный грех»?
«Произвольный грех» в этом непростом отрывке – это сознательное отвержение Христа. Апостасия. Возврат к мертвым делам закона. Не о том, что христианин украл конфетку или сказал плохое слово.
На это способны только те, кто НИКОГДА не был запечатан Духом Божьим. Такие естественно возвращаются назад, несмотря на временную “охристианизированность”, “приближенность” и “соглашаемость” с евангельским вероучением и символами веры тех или других деноминаций.
Что говорит 27 стих? «Страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников«.
Противников кого? Бога. Это не о верующих, а о неверующих!
Звучит ли это как описание блаженной надежды для верующих, которые “на суд не приходят”, кроме одного суда — того на котором будут раздавать награды в виде венцов? Конечно нет. Слова про суд и ярость огня — это время Божьего гнева в период Великой скорби. Апокалиптические события и Второе Пришествие для суда над народами. В общем смысле это также касается страшного суда у Белого престола, уготованного для всех неверующих.
Гипотетическое предупреждение
В Евреям 10:26-31 Павел использует мощный риторический прием – гипотетическое утверждение. «Если мы грешим произвольно…»
Это не констатация факта, применимого во всех случаях, ситуациях и ко всем слушающим. Это условное предположение для усиления аргумента.
Как если бы я сказал: «Если ты выпрыгнешь с 10 этажа, то разобьешься». Означает ли это, что ты собираешься прыгать? Нет. Это предупреждение о последствиях гипотетического действия.
Павел говорит: «Вот что было бы, если бы вы отвергли Христа». Но тут же добавляет в 39 стихе: «Но мы не такие!».
Кто такие «мы»?
39 стих отвечает четко:
«Мы же не из колеблющихся на погибель, но стоим в вере к спасению души».
Павел проводит четкую черту: есть «они» – противники, идущие к суду, и есть «мы» – верующие, хранимые Богом для спасения.
Автор противопоставляет «противников» и истинных верующих. «Мы» – это возрожденные. «Они» – отвергающие Христа, услышавшие, соприкоснувшиеся, но не принявшие.
Для отвергающих Христа действительно «не остается жертвы». В том числе во время Великой скорби: еврей, который не претерпит до конца за Христа и примет метку зверя обречен на вечную погибель — для него не остается более жертвы. В этом случае слова Павла станут реальным фактом – после принятия метки такому человеку остается только испытать Божий гнев в полной мере!
А для нас? Мы запечатлены Святым Духом до дня искупления, который завершится во времени в момент восхищения. Аллилуйя!
Религиозные манипуляции и настоящее Евангелие
Католики: «Без мессы нет прощения!»
Протестанты: «Не покидай нашу церковь, иначе потеряешь спасение!»
Суть одна – религиозный контроль через страх и вину.
А что говорит само послание? Христос принес одну жертву навсегда (10:12). Не тысячи месс. Одну. Навсегда.
Мы имеем «дерзновение входить во святилище» (10:19). Не страх. Дерзновение!
Если спасение можно потерять, то это не вечная жизнь. Это временная жизнь.
Иисус сказал: «Никто не похитит их из руки Моей» (Ин.10:28). Арминиане говорят: «Можешь сам выпрыгнуть».
Павел сказал: «Запечатлены… до дня искупления» (Еф.4:30). Арминиане: «Печать можно сорвать».
Кому верить? Христу или человеческим учениям и традициям?
Истинное Евангелие дает уверенность. Не страх.
«Итак, нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе» (Рим.8:1).
«Совершенной любовью изгоняется страх» (1Ин.4:18).
Религиозные системы кормятся страхом. Евангелие освобождает от страха.
Заключение
Евреям 10:26-31 – не дубинка для устрашения верующих. Хотя в руках законников, искажающих Евангелие, – так и есть.
Это предупреждение тем, кто интеллектуально познал истину, но сознательно отвергает Христа. Это главная мишень предупреждения. Он слушал проповеди, общался с верующими, возможно, даже внешне участвовал в жизни церкви и принял водное крещение. Он понял аргументы, согласился с доктринами, но его сердце никогда не было возрождено Духом Святым. Он никогда не был по-настоящему спасен. У него остались свои мотивы и цели в новом кругу общения. Это ложная вера.
Это предупреждение колеблющимся, стоящим на распутье. Такой человек слышал Евангелие, его сердце тронуто, но он боится. Боится отлучения от синагоги (веры отцов), потери имущества, гонений. Он продолжает жить в компромиссе – немного или тайно верить в Иисуса, но молчать, и продолжать держаться за закон и традиции. Это тоже ложная вера.
Это предупреждение тем из евреев, кто живет в период Великой скорби, читает послание Павла, подвергается гонениям антихриста и искушению меткой как билетом в жизнь.
Это утверждение в истине для тех, кто по-настоящему возрожден, но все еще атакуем призывами вернуться к законническим традициям и человеческим правилам, не способным ничего добавить к совершенной жертве Христа. В моменты когда врагу удается навязать ложь о настоящем нашем положении во Христе, нашей новой природе в Нем и необратимости нашего завершенного искупления. Эти слова служат не угрозой, а мощнейшим утверждением в благодати!
Контекст показывает: это о противниках Бога без настоящей веры, а не о детях Божьих. В собраниях есть и те и другие.
❗️ Итак, прекратите позволять религиозным манипуляторам держать вас в страхе! Бояться должны те, кто полагается на дела Закона.
Христос сказал: «Совершилось!». Не «начинается каждое воскресенье в церкви».
Вы запечатлены Божьей несрываемой печатью. Вы в безопасности навсегда. Вы любимы до конца.
Это и есть настоящее Евангелие. МАРАНАФА!
Христианин в течении 18-ти лет, люблю Иисуса Христа и ожидаю восхищения церкви в самое ближайшее время. Исполняю призыв Господа смотреть и бодрствовать. Анализирую пророчества о последнем времени. Подписывайтесь на социальные сети под моим фото. Маран-афа!
