Вроде очевидный ответ, но нужно уточнить: кому радоваться, а кому горевать? И по какому поводу радоваться, и по какому горевать?

Христовы радуются всегда лишь по одной причине – они навсегда Христовы:

«Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь!» (Фил. 4:4).

Во-вторых – мы радуемся наростающим родовым схваткам, войнам и катаклизмам как признакам возвращения Христа и восхищения:

«И услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть» (Мф. 24:6).

Крамольно? Кощунственно? Смертоносно?

Конечно! Для гуманизированного христианства, для религиозного мира. А для нас спасаемых – это радость от осознания Божьей воли, реализации Его путей и нашей скорой встречи со Христом, воцарения с Ним.

Но как можно радоваться вокруг смертей и разрушений?

Только пребывая во Христе, в истине о настоящем положении дел, невидимом глазами плоти, никак иначе:

«Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше» (Лк. 21:28).

«Потому утешайте друг друга сими словами» (1 Фес. 4:18).

А как же «Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими» (Рим. 12:15)?

Вопрос: а вы готовы радоваться с людьми этого мира, пребывающих в рабстве греха, не знающих ни Христа, ни Его силы, ни настоящего мира, ни радости? Вас радуют «успехи» живых мертвецов?

Или может вы готовы плакать с ними из-за неудач и тленных ценностей, которыми они живут, которые они теряют и из-за которых скорбят так как это все что у них есть?

С кем вы хотите горевать и с кем радоваться? По какому поводу радоваться и по какому плакать?

А разве Христос не плакал за людьми, за овцами без Пастыря, за Иерусалимом?

Действительно, так о чем горевал Христос? Может быть об оккупации Израиля Римом? Может быть о бедности населения из-за налогов? Может из-за распространенных болезней у избранного народа, таких же евреев как Он?

Может быть в этих словах выражалось Его глубокое сочувствие к национальным собратьям:

«Если не покаетесь, все так же погибнете» (Лк. 13:3)?

Или все-таки Христос скорбел о духовном состоянии народа, его слепоте, глухоте, необрезанности сердца, несмотря на всю их религиозность и ожидание Избавителя-Мессии?

«И когда приблизился к городу, то, смотря на него, заплакал о нем и сказал: о, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему!» (Лк. 19:41-42).

Не имели ли все чудеса Христа лишь одну ключевую цель – Его самого как источника настоящей жизни? Не земное, а в первую очередь Небесное Царство?

«Царство Мое не от мира сего» (Ин. 18:36).

Не повторяется ли эта история опять и снова в современном «христианском мире»?

Вот почему мы радуемся. Вот почему мир, включая религиозный, не способен понять Христовых, ни тогда, ни сейчас:

«Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика вам награда на небесах» (Лк. 6:23).

Но это еще не все. На небе, в присутствии Господа наша радость от Божьих судов и излияния Его гнева на землю будет еще большей, чистой, искренней, совершенной:

«Пал, пал Вавилон, великая блудница… Веселись о сем, небо и святые Апостолы и пророки; ибо совершил Бог суд ваш над ним» (Откр. 18:2,20).

А даже по вот этому поводу – когда сатана будет сброшен со второго неба на первое в середине скорби как часть плана по установлению грядущего Царства Христа:

«И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним. И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его» (Откр. 12:9-10).

Может ли это вместить религиозный ум, который носит образ вымышленного Христа? Конечно нет. Как тогда иудеи не вмещали настоящего Мессию, так и современные христиане искушаются настоящим Христом:

«Камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла» (Мф. 21:42).

Что же делать?

Открыть глаза и отделиться от мира, выйти из религиозного Вавилона, избавиться от массового обольщения:

«Выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее» (Откр. 18:4).

Не участвовать в делах тьмы, убийствах и лжи под прикрытием национальных или других идолов:

«И не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте» (Еф. 5:11).

Признать никчемность молитв за заклятое, тленное, предназначенное на сожжение.

Ясно осознать себя НОВЫМ творением во Христе:

«Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое» (2 Кор. 5:17).

И начать жить вечным Евангелием, настоящим живым Христом, Его царством и Его миром, в Его истине,

«ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа» (Тит. 2:13)!

Проверьте себя. Радуетесь или плачете? С кем радуетесь? С кем плачете? По какому поводу радуетесь? По какому плачете?…

МАРАНАФА!

«Ей, гряди, Господи Иисусе!» (Откр. 22:20).