Ханука — это еврейский праздник, который отмечается в течение восьми дней, начиная с 25-го дня 9-го месяца Кислев, который приходится на ноябрь-декабрь по григорианскому календарю. Ханука празднует повторное освящение Иерусалимского храма после победы еврейской семьи Маккавеев над сирийским царем Антиохом IV Эпифаном с 167 по 164 год до н.э. (1 Макк. 4:36-59). Ханука также называется праздником света, потому что в храме зажигалась восьмирамная свеча, или ханукия, символизирующая присутствие Бога.
Победа Маккавеев над захватчиками описана в неканонических первой и второй книгах Маккавеев, которые являются частью Септуагинты, греческого перевода еврейской Библии.
Согласно традиции, когда Маккавеи вошли в храм, они нашли только одну чашку священного елея, которого хватило бы на один день освещения меноры. Однако, чудесным образом, елей продолжал гореть в течение восьми дней, пока не был приготовлен новый. Каждый день праздника зажигается одна свеча, плюс одна служебная свеча, которая используется для зажигания других.
Важное примечание: В отличии от первого и второго посвящения Храма, история о чудесном елее, который горел в течении 8-ми дней, отсутствует в Библии, то есть является лишь преданием, которое было зафиксировано значительно позже, в частности в Талмуде и трудах еврейского историка Иосифа Флавия. По некоторым мнениям, эта история была придумана, чтобы объяснить, почему Ханука длится восемь дней, хотя настоящая причина видимо содержится именно в книгах Маккавеев — это было повторение праздника Кущей (Суккот), который также длится восемь дней. Подробнее об этом — ниже.
Скрытый пророческий символизм Хануки
Зоровавель и Иисус: великое потрясение
И было слово Господне к Аггею вторично в двадцать четвертый день месяца, и сказано: скажи Зоровавелю, правителю Иудеи: потрясу Я небо и землю; и ниспровергну престолы царств, и истреблю силу царств языческих, опрокину колесницы и сидящих на них, и низринуты будут кони и всадники их, один мечом другого. (Агг.2:20-22).
А 23-й стих на примере Зоровавеля пророчески указывает на восхищение избранных в день потрясения:
В тот день, говорит Господь Саваоф, Я возьму тебя, Зоровавель, сын Салафиилев, раб Мой, говорит Господь, и буду держать тебя как печать, ибо Я избрал тебя, говорит Господь Саваоф. (Агг.2:23).
Первое посвящение Храма
Это пророчество имеет глубокий символизм, так как 24 кислева был день, когда Иерусалимский Храм был посвящен после возвращения иудеев из Вавилонского плена. Зоровавель и Иисус, сын великого священника Иоседека, возглавили первую группу переселенцев и заложили основание Храма с разрешения персидского царя Кира. Зоровавель означает «семя Вавилона» или «вавилонский отпрыск», пророчески указывая на верующих, которые выходят из системы этого мира, из Вавилона.
Иисус много раз назван сыном великого священника, указывая на будущего Мессию, самого Иисуса Христа, сына Божьего. Его имя на иврите означает «Господь спасает» или «Господь — спасение». Его имя также подчеркивает его священническую роль, так как он был потомком Аарона, первого великого священника, и предвосхищает новозаветное священство по чину Мелхиседека, которое принадлежит Христу, как говорится в Евреям 5:5-6.
Зоровавель и Иисус также возобновили жертвоприношения и празднование Пасхи. Однако их строительство было прервано противодействием самаритян и других соседей, которые пытались помешать им восстановить свою национальную и религиозную идентичность. Поэтому Бог послал к ним пророков Аггея и Захарию, чтобы поддержать их и ободрить их продолжать свое дело. Бог также дал им обещание, что Храм, который они строят, будет превосходить в славе первый Храм, построенный Соломоном, и что в нем придет Господь Саваоф (Агг. 2:6-9). В этом обещании также скрыта отсылка и на будущий Храм, который будет функционировать в 1000-летнем Царстве Христа.
Второе посвящение Храма
24 кислева также был день, когда Иерусалимский Храм был очищен и посвящен заново после того, как он был осквернен и разрушен Антиохом IV Эпифаном, сирийским царем из династии Селевкидов несколько веков ранее первого посвящения. Антиох IV был жестоким правителем, который пытался насильно эллинизировать иудеев и запретить им практиковать иудаизм. Он вторгся в Египет, но был остановлен римскими послами, которые приказали ему отступить. Разгневанный и униженный, он направил свой гнев на иудеев, которые восстали против его власти. Он вошел в Иерусалим, убил множество людей, ограбил Храм и поставил на его жертвеннике идол Зевса. Он также ввел запрет на соблюдение субботы, обрезание и чтение Торы, и заставил иудеев приносить жертвы идолам и есть свинину. Эти действия вызвали гнев Бога и пробудили дух сопротивления у иудеев, которые под предводительством семьи Маккавеев начали борьбу за свою свободу и веру. После трех с половиной лет войны они одержали победу над сирийскими войсками и вошли в Иерусалим, где они очистили и посвятили Храм, возобновили жертвоприношения и зажгли светильник, который продолжал гореть восемь дней, хотя масла хватало только на один день. Это чудо стало основой для праздника Хануки, который отмечается ежегодно с 25 кислева по 3 тевета (если кислев короткий).
Антиох IV Эпифан является прообразом будущего антихриста, который появится во время скорбной седмины и будет преследовать народ Божий, лживо претендуя на божественность и требуя поклонения. Именно мерзость запустения, которую установил Антиох IV Эпифан в Иерусалимском храме, имел ввиду Христос, когда говорил об аналогичном событии, которое произойдет во время скорбной седмины в Израиле.
«Итак, когда вы увидите мерзость запустения, о которой говорил пророк Даниил, стоящую на святом месте (читающий да разумеет), то пусть те, кто находятся в Иудее, да бегут в горы». (Мф. 24:15, 16).
Будущий антихрист также осквернит храм и будет пытаться уничтожить Иерусалим, но будет побеждем Агнцем — Иисусом Христом. Апостол Павел писал о нем так:
«Не дайте себя никак обольстить, ибо [день Господень] не наступит, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, что называется Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога» (2Фес. 2:3-4).
Ханука и Иисус Христос: свет во тьме
Иисус Христос, родившийся в еврейской семье более чем через столетие после событий,
описанных в 1 Маккавейской и 2 Маккавейской книгах, должен был праздновать
Хануку вместе со своими собратьями-иудеями в I веке н.э. Свидетельство о том,
что Он праздновал Хануку, содержится в Евангелии от Иоанна 10:22-23, где
говорится о том, что Иисус присутствовал на празднике посвящения в Иерусалиме и
ходил в храме, в притворе Соломоновом. Это было место, где Он часто учил народ
и отвечал на вопросы фарисеев и саддукеев. В этот раз Он был спрошен о том,
является ли Он Мессией, и Он ответил, что Он уже дал им достаточно свидетельств
о Своей мессианской природе, но они не верят Ему, потому что не принадлежат к
Его овцам. Он сказал, что Его овцы слышат Его голос и следуют за Ним, и Он дает
им вечную жизнь, и никто не похитит их из Его руки. Он также сказал, что Он и
Отец — одно, что вызвало гнев иудеев, которые хотели побить Его камнями за
богохульство (Иоан. 10:24-39). Такие же процессы мы можем наблюдать в
сегодняшнем христианском мире в преддверии возвращения Христа.
Иисус есть сердце Хануки. Ведь Ханука — это праздник победы. Но если тогда Маккавеи одержали временную, физическую победу над языческим гнетом, то Иисус одержал вечную, духовную победу над дьяволом, грехом, этим миром и самой смертью. Как Он и говорил:
«Я победил мир; идет князь мира сего и во Мне не имеет ничего» (Иоан. 16:33; 14:30). И если Дух Христов живет в наших сердцах, то и мы побеждаем с Ним.
Как написано:
«Все, рожденные от Бога, побеждают мир; и победа наша, побеждающая мир, — вера наша» (1 Иоан. 5:4).
Ханука — праздник света. Но Иисус есть истинный свет, который освещает всякого человека, приходящего в мир (Иоан. 1:9).
Он сказал о Себе:
«Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни» (Иоан. 8:12).
Он также сказал о Своих учениках:
«Вы — свет миру» (Матф. 5:14).
Он призвал нас светить светом Его перед людьми, чтобы они видели наши добрые дела и прославляли нашего Отца Небесного (Матф. 5:16).
Ханука — праздник для собственных овец Иисуса Христа, которые следуют за Ним, которых Он знает по имени и выводит их (Иоан. 10:3-4).
Он сказал:
«Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его» (Откр. 3:21).
Он также сказал:
«Не унывайте, малое стадо! ибо Отец ваш благоволит дать вам Царство» (Лук. 12:32).
Ханука — праздник чуда. Но Иисус есть Чудо, которое совершил Бог Отец, когда послал Своего Сына в мир, чтобы спасти нас от греха. Он был зачат от Духа Святого во чреве Девы Марии (Матф. 1:18-25).
Интересно: Учитывая тот факт, что рождение Христа произошло осенью, многие исследователи Библии небезосновательно полагают, что зачатие произошло именно во время Хануки, когда ангел Гавриил объявил Марии о ее благодатном избрании (Лук. 1:26-38). Таким образом, Ханука стала праздником воплощения Слова Божьего, которое стало плотью и обитало среди нас (Иоан. 1:14). Интересно, что современные научные исследования показали, что в момент оплодотворения яйцеклетки сперматозоидом происходит микроскопическая вспышка света, которая может быть зарегистрирована специальными приборами. Это свидетельствует о том, что жизнь человека начинается с чуда света, которое дарует Бог. Наш свет Жизни — это Христос.
Вторые Кущи во время Хануки
Ханука связана с праздником Кущей или Суккот, который отмечается в седьмом месяце еврейского календаря, а Ханука – в девятом. Праздник Кущей – это седьмой и последний осенний моэд, когда все евреи собирались в Иерусалиме, вспоминая выход из дома рабства (Египта) для входа в землю обетования (Ханаан). Сегодня во время празднования этого моэда евреи живут в временных хижинах, напоминая о том, как Бог защищал их в пустыне после исхода из Египта. Праздник Кущей также символизирует то, что наша земная жизнь – это временное пребывание, и что мы ожидаем нашего небесного жилища, которое Бог приготовил для нас (2 Кор. 5:1-5). Во время праздника Кущей евреи читают книгу Екклезиаста, в которой говорится, что все под солнцем – это суета, и что настоящее счастье и цель жизни – это служить Богу и соблюдать Его заповеди (Еккл. 12:13-14). Праздник Кущей также связан с пришествием Мессии, который установит Свое царство на земле и соберет всех святых в Иерусалиме, чтобы праздновать с Ним (Зах. 14:16-19).
Однако, во время праздника Кущей есть один день, который отличается от остальных. Это восьмой день, который называется Шмини Ацерет, или Последний Великий День, он же День остановки. Это день, когда Бог говорит евреям остаться с Ним еще один день, чтобы насладиться Его общением и любовью. Это день, когда Бог показывает Свою желание иметь личную и близкую связь со Своим народом.
Но какое это имеет отношение к Хануке?
Факт: Дело в том, что Ханука – это второй праздник Кущей, или второй Шмини Ацерет. По еврейской традиции, когда маккавеи освободили храм от язычников, они не могли отметить праздник Кущей в седьмом месяце, потому что храм был осквернен Антиохом IV Эпифаном, являющегося прообразом будущего антихриста. Поэтому они отложили его на два месяца, и отметили его в девятом месяце, во время Хануки.
Вторые Кущи во время Хануки упоминается в книгах 1 и 2 Маккавеев, которые входят в состав апокрифов или Второканонических книг.
“Рано утром в двадцать пятый день девятого месяца, который есть месяц Кислев, в сто сорок восьмом году, они встали и принесли жертву, как предписывает закон, на новом жертвеннике всесожжения, который они построили» (1 Маккавеи 4:52)
«Они праздновали ее восемь дней с ликованием, по примеру праздника Шалашей, помня, как незадолго до этого, во время праздника Шалашей, они бродили по горам и пещерам, как дикие звери. Поэтому, неся жезлы, обвитые плющом, и красивые ветви, а также листья пальмы, они возносили благодарственные гимны Тому, Кто дал успех очищению святого места Своего». (2 Маккавеи 10:6-7)
«Они постановили публичным указом, утвержденным голосованием, чтобы весь народ иудейский соблюдал эти дни каждый год». (1 Маккавеи 4:59)
«И праздновали его с веселием восемь дней, как праздник Кущей, помня, что незадолго перед тем они справляли праздник Кущей, когда скитались по горам и норам, как звери.» (2 Маккавеи 1:9).
Таким образом, Ханука – это повторение праздника Кущей, и особенно восьмого дня, когда Бог приглашает нас остаться с Ним. Поэтому второй праздник Кущей во время Хануки также называется Праздником посвящения или Праздником Маккавеев. Получается второй праздник Кущей во время Хануки стал двойным празднованием восстановления Храма и обновления завета с Богом.
Это имеет глубокий смысл для церкви, потому что церковь – это духовный Израиль, народ, который призван Богом из всех народов, чтобы быть Его свидетелями и служителями. Церковь – это также невеста Христа, которая ждет Своего жениха, чтобы забрать ее на небесную свадьбу (Отк. 19:7-9). Церковь – это те, кто живут во временных телах, но ожидают воскрешения и преображения, чтобы быть подобными Христу (Фил. 3:20-21). Церковь – это те, кто знают, что все под солнцем – это суета, и что настоящая жизнь – это жизнь с Богом (Фил. 1:21-23). Церковь – это те, кто любят Бога и хотят быть с Ним в Его царстве, и которых Бог любит и хочет быть с ними.
Этот день также имеет пророческое значение, так как он указывает на время, когда Бог соберет всех верующих в Иисуса Христа, Своего Сына и Мессию, и приведет их в Свой дом, где они будут жить с Ним вечно. Это время описано в Откровении 21:1-4, где говорится, что Бог создаст новое небо и новую землю, и что святой город, новый Иерусалим, спустится с неба, как невеста, украшенная для своего жениха. И говорится:
«И услышал я громкий голос с неба, говорящий: вот скиния Божия с человеками, и Он будет обитать с ними; и они будут Его народом, и Сам Бог будет с ними, и будет их Богом. И Он отрет всякую слезу от глаз их; и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни не будет уже, потому что прежнее прошло».
Поэтому, когда наступает Ханука, Бог говорит церкви:
«Я не хочу, чтобы вы уходили, я хочу, чтобы вы были со Мной».
И это может быть день, когда Бог заберет церковь к Себе, чтобы исполнить Свое обещание. Поэтому «утешайте друг друга сими словами» (1 Фес. 4:18). Это может быть день, когда церковь услышит трубный зов, который призовет ее встретиться с Господом в воздухе. Это может быть день, когда церковь будет восхищена, как был восхищен Енох.
Ханука и Енох: образы восхищения церкви
Слово «Ханука» означает «освящение» или «посвящение» и происходит от того же корня, что и имя Еноха. То есть Ханука связана с восхищением Еноха, который был одним из первых праведников в Библии, и который был вознесен к Богу, не увидев смерти (Быт. 5:24; Евр. 11:5).
Енох представляет собой типологию церкви, которая также будет восхищена к Богу в ближайшее время (1 Фес. 4:16-17; 1 Кор. 15:51-52). Существует несколько удивительных связей между Ханукой и Енохом, которые раскрывают глубокий смысл этого праздника.
- Енох был седьмым от Адама по родословной Сифа, сына Адама (Лк. 3:37), то есть той же линии, что и у Мессии. Сиф означает «назначенный» или «поставленный», и он был рожден после смерти Авеля, первого мученика (Быт. 4:25). Сиф символизирует истинную церковь, которая рождена из крови Христа, первого мученика Нового Завета. Енох, как седьмой от Сифа, указывает на совершенство и завершение церкви, которая будет восхищена на седьмой тысячелетний день, или день Господень (2 Пет. 3:8).
- Енох был восхищен в зимнее время, когда ему было 365 лет (Быт. 5:23). Это число равно количеству дней в григорианском календаре, который заканчивается около Хануки. Ханука связана с восхищением церкви, потому что церковь является духовным храмом Бога (1 Кор. 3:16; 6:19), который должен быть освящен и очищен от скверны мира (2 Кор. 6:14-18; 7:1). Церковь также является светом мира, который должен светить перед людьми (Мф. 5:14-16). Когда церковь будет восхищена, она будет полностью освящена и прославлена Богом (Рим. 8:30; Еф. 5:27).
- Енох был пророком, который проповедовал о суде Бога над нечестивыми и о пришествии Господа с тысячами святых (Иуд. 14-15). Его пророчество относилось к потопу, который уничтожил землю за ее грехи (Быт. 6:5-7; 7:21-23), но также предвосхищало конечный суд Бога над миром в день Его Гнева (Отк. 6:12-17; 19:11-21).
- Енох был восхищен перед потопом, чтобы избежать суда Бога, потому что он угодил Богу своей верой (Евр. 11:5-6). Церковь также будет восхищена перед Днем Гнева, чтобы избежать суда Бога, потому что она угодила Богу своей верой в Христа (1 Фес. 1:10; 5:9-10; Отк. 3:10). Церковь также является пророческим голосом, который призывает мир к покаянию и объявляет пришествие Господа (Мф. 24:14; 28:19-20; Деян. 1:8; 2 Пет. 3:9-10).
Статья по теме: Енох – прообраз церкви, восхищенной до Великой Скорби.
Финальные мысли
В качестве концовки приведем некоторые интересные факты о Хануке, которые мы упомянули или добавили в этой статье:
- Ханука — это восьмой и последний из всех библейских праздников в привычном нам григорианском году.
- Ханука символически связана с временем начала Божьих судов, сокрытия верующих и возвращением Мессии.
- Ханука — это день основания Храма, праздник света, праздник неиссякаемого масла, праздник обновления дома и новоселья, праздник победы, праздник для собственных овец Иисуса Христа.
- Ханука в иврите имеет общий корень с именем Еноха — первого человека, который был восхищен, не испытав физической смерти.
- Ханука — это время зачатия Христа, соответственно время Его рождения — осень, в один из осенних моэдим.
- Событие, которое дало начало Хануке, совмещало в себе праздник Кущей / Суккот — седьмой моэд из Левит 23, который тесно связан с собранием верующих перед входом в Обетование.
- Правление Антиоха Епифана в Иерусалиме длилось 3.5 года, указывая на такой же промежуток правления в Иерусалиме будущего антихриста.
- Ханука начинается в 24 день девятого месяца Кислев и переходит в 10 месяц Тевет (в 10 месяце Есфирь была взята к царю и стала царицей).
- Время окончания Хануки совпадает с началом отсчета 2520 дней до астрономического Дня Искупления в 2030 году (07 ноября).
- В 2023 году время Хануки совпадает с проведением климатического саммита COP28, на котором многие страны собираются утвердить климатическое соглашение на 7 лет.
- В 2023 году Ханука начинается вечером 07 декабря и заканчивается вечером 15 декабря (25 кислева — 3 тевета по еврейскому календарю). Согласно календарю Торы 25 кислева и начало Хануки несколько смещены и начинаются на два дня позже, то есть 09 декабря и продолжатся до 17 декабря соответственно.
Итак, Ханука — праздник для всех, кто верит в Иисуса Христа, как в своего Господа и Спасителя. Он приглашает нас праздновать Его рождение, Его победу, Его свет и Его чудо. Он обещает нам, что Он вознесет нас к Себе на небеса, в родной дом, где не будет ни тьмы, ни слез, ни боли, ни смерти, но только радость, мир и любовь в Его присутствии.
Маранафа!
Больше о Хануке:
- Календарь Торы (англ.)
- Ханука – это не просто еврейское Рождество: история и традиции одного из главных еврейских праздников.
- The Hanukkah Crescendo (англ.)
- Hanukkah Harbinger: When The Light Of The World Goes Out (англ.)
Христианин в течении 18-ти лет, люблю Иисуса Христа и ожидаю восхищения церкви в самое ближайшее время. Исполняю призыв Господа смотреть и бодрствовать. Анализирую пророчества о последнем времени. Подписывайтесь на социальные сети под моим фото. Маран-афа!
