Авраам 1948-2023: пророческая модель рождения и жизни

События рождения и жизни Авраама являются числовым пророческим прообразом и, среди прочего, удивительно указывают на возрождение Израиля в последнее время, а также на время выхода из мира и вход в землю обетования всех, кто доверился обещанию Господа подобно тому как это сделал Авраам — отец уверовавших народов. Среди ключевых событий: время рождения Авраама в 1948 году от грехопадения Адама, время входа в Ханаан в 2023 году и время окончательного переселения в Ханаан в 2030 году с подтверждением завета с Богом на крови. Рассмотрим данный символизм 4000-летней давности и почему это стало известным только в последние годы.

Предупреждение! Данная статья носит исследовательский характер, некоторые ее части являются дискуссионными и не претендуют на исключительную точность.

Пробелы в хронологии жизни Авраама

Перед тем как рассмотреть пророческую модель жизни Авраама нужно упомянуть о некоторых пробелах и связанных с ними кажущихся расхождениях, которые вы заметите, сопоставляя ключевые события жизни Авраама, перечисленные Стефаном в Деяниях 7 с теми что указаны в Бытие 11 и 12 главах. Среди прочего, при сравнении указанных мест возникают следующие вопросы:

1. Из какого города изначально Господь призвал Авраама выйти чтобы отправится в землю обетования: из Ура Халдейского или из Харрана — промежуточного города? 
2. Почему Господь сказал Аврааму покинуть дом отца при том что из Ура Халдейского Авраам вышел с отцом Терахом (Фаррой) и по инициативе последнего? 
3. Покинул ли Авраам своего отца в Харране только после смерти последнего (Деян. 7:4) в возрасте 205 лет или смерть Тераха (Фарры) наступила значительно позже когда Авраам уже много лет жил в Ханаане?

Очевидно, что эти и другие расхождения связаны с пробелами в хронологии Авраама, которые допущены в Писании. Также очевидно и то что Стефан был знаком и подразумевал дополнительные источники информации касательно последовательности событий жизни Авраама либо согласился с пониманием этих вопросов священниками так как преследовал более важную цель своего обращения — указать на Иисуса. Именно потому религиозные лидеры Израиля не отрицали техническую последовательность жизненного пути Авраама, которую изложил Стефан в своей знаменитой речи перед синедрионом. 

Хронология Джеймса Ашера

Свою версию разрешения указанных вопросов предложил известный исследователь Библейской истории английский священник XVII века Джеймс Ашер. С тех пор большинство церковных лидеров не знают о числовом символизме жизни Авраама, значении 1948 года и ошибочно относят рождение Аврама к 2008 году от грехопадения Адама. 

Именно версия Ашера стала широко преподаваемой в богословских семинариях и превалирует до сих пор. Но проблема в том, что она отклоняется от оригинальной библейской хронологии Бытия, которую вы лично можете проследить вооружившись обычным калькулятором. Вот к чему вы придете, сложив время рождения первенцев патриархов от Адама до Авраама (используется достоверный Мазоретский текст Ветхого завета):

130 + 105 + 90 + 70 + 65 + 162 + 65 + 187 + 182 + 600 + 2 + 35 + 30 + 34 + 30 + 32 + 30 + 29 + 70 =  1948 год — год рождения Авраама.

Скачать детальную хронологию жизни патриархов в PDF:

Почему Ашер ошибся?

Ради справедливости скажем, что из всех видных исследователей прошлого Джеймс Ашер был действительно ближе всего к истине в вопросах библейской хронологии и похоже исскренне пытался согласовать некоторые очевидные пробелы. 

Как бы там не было, Ашер изменил традиционную дату рождения Авраама так как это помогло ему прийти к предложенной им же дате сотворения мира — 4004 г. до н.э., что является символически красивой датой, поскольку она находится примерно за 4000 лет до рождения Иисуса. 

Кроме того у Ашера была и техническая причина для корректировки — это вывод о том что Авраам покинул своего отца Тераха (Фарру) после смерти последнего в возврасте 205 лет. Ашер внес изменения, решив игнорировать Бытие 11:26 в пользу своей интерпретации Деяний 7:4. 

Согласно Быт. 11:26, Тераху было 70 лет, когда он стал отцом Аврама, Нахора и Харана. Согласно Деян. 7:4: «По смерти отца его, Бог послал его в землю сию, где вы теперь живете».

Ашер интерпретирует Деян. 7:4 так: поскольку Терах прожил 205 лет (Быт 11:32), а Авраму было 75 лет, когда он был призван (Быт 12:4), Тераху должно было быть 130 лет, когда родился Аврам. Это противоречит Быт 11:26 и вынуждает отодвинуть рождение Авраама на 60 лет позже, с 1948 до 2008 г. Сторонники такого толкования также считают что Авраам был не первым сыном Тераха, а третьим, что также не соответствует Быт 11:26. 

Некоторый свет на пробелы в последовательности событий жизни Авраама проливают хорошо известные внебиблейские источники, такие как и книга Праведного (книга Яшера), а также книга Юбилеев, которая находилась среди свитков Мертвого моря. Кроме этого стоит учесть и толкования истории Авраама раввинами, передающиеся много веков. В частности они показывают, что Терах был еще физически жив, когда Авраам уже переселился и жил в Ханаане. 

Неканоническая Книга Праведного, она же книга Яшера — источник, в который еврейские раввины верят и учат на протяжении тысячелетий. Именно эта книга упоминается в Иисуса Навина 10:13 и в 4-я Царств, 1:18, но нас она не дошла в оригинальном виде и используется только в качестве древних иудейских преданий. Ни писатель, ни время создания неизвестны. Остается только вероятность того что некоторые ее части соответствуют истине. 

В ней рассказывается, что Авраам рос в укрытии у Ноя из-за небесного знамения, увиденного при рождении Авраама, из-за которого Нимрод пытался убить младенца (Праведного 8). Эта история удивительно напоминает бегство родителей Иисуса от царя Ирода и в то же время указывает на то, что Ной практически сыграл роль отца Авраама.

Также рождение Авраама в 1948 году напоминает то как во время Второй мировой войны по приказу Гитлера было уничтожено 6 млн. евреев, что привело к рождению современного государства Израиль.

В раввинистической среде существуют два основных толкования cмерти Тераха. Первое — будучи идолопоклонником Терах был мертв духовно, и очевидно, не мог продолжать путешествие и войти в землю обетованную только для Авраама. Второе — упоминание про смерть Тераха могла быть ссылкой на смерть Ноя, которая могла послужить катализатором для решения Аврама покинуть Ур.

Раввинистический ответ, который приводит Раши из Мидраша Рабба, состоит в том, что Терах действительно был еще жив, когда Авраам покинул Харран. Почему в тексте говорится, что он умер? Аврааму было 75 лет, когда он покинул Харран, Тераху было 70 лет, когда родился Аврам, следовательно, ему было 145 лет, когда Авраам покинул Харран. К моменту ухода Авраама оставалось еще много лет жизни Тераха. Почему же Тора поместила смерть Тераха впереди ухода Авраама? Чтобы этот вопрос не стал достоянием общественности, так как люди скажут: «Авраам не выполнил мицву, заповедь почитания отца, так как оставил его в старости и ушел». Именно поэтому в стихе Торы Терах назван мертвым, чтобы защитить Аврама от такого позора. Также Терах считается мертвым потому, что для нечестивцев даже при жизни они считаются мертвыми. См. Берашис Рабба 39:7, Талмуд Берахот 18а-б.

Еще один комментарий:

«…смерть Тераха представлена здесь потому, что Авраам больше не встречался со своим отцом после ухода из Харрана, и, следовательно, о нем больше нечего было рассказывать». К. Ф. Кейль и Ф. Делицш, Библейский комментарий к Ветхому Завету: Том I, 181.

Конечно Библия, Книга Праведного, Книга Юбилеев и толкования раввинов не всегда согласуются друг с другом, иногда они предлагают разные хронологии и детали ухода Авраама из Ура. Но держа в уме Библию как фундаментальный источник ниже приведем ряд общих элементов, позволяющих частично закрыть упомянутые пробелы касательно времени рождения Авраама, его выхода из Ура, выхода Харрана и входа в Ханаан:

• Авраам родился в 1948 году, когда Тераху было 70 лет.
• Бог обратился к Аврааму впервые и велел ему покинуть Ур и идти в Ханаан.
• Авраам покинул Ур вместе с отцом Терахом и своей семьей, формально ицициатором выступил Терах.
• Бог обратился к Аврааму второй раз во время проживания в Харране и призал выйти из этой земли чтобы направится дальше — в Ханаан.
• Авраам в возрасте 75 лет оставил физически живого отца в Харране и вошел в Ханаан.

Хронологическая сводная таблица

Итак, не останавливаясь на всех деталях жизненного пути Авраама, вот хронологическая календарная последовательность основных событий его жизни, которые имеют явный пророческий символизм для всех ожидающих возвращения Господа и входа в Небесный Ханаан: 

Факт (от грехопадения Авраама)	Примечание
1878 год от грехопадения Адама — рождение Тераха (Фарры), отца Авраама	Бытие 11:26, Праведного 7:51
1948 год — рождение Авраама когда его отцу Тераху (Фарре) было 70 лет	Быт. 11:26, Праведного 7:51
2000 год — в возрасте 50 лет вернушись из временного укрытия у Ноя в родной Ур Аврам начинает учить людей «новой» вере в единого Бога.	Праведного 9:5-6
2003 — 2020 год – Авраам по призыву Господа вместе с отцом Терахом (Фаррой) вышел из Ура Халдейского и прибыл Харран не дойдя до Ханаана	Быт. 11:31
2023 — Авраам в возрасте 75 лет по второму призыву Господа покинул Харран и своего живого на то время отца	Быт. 12:4, Праведного 13:19-20
2023 — Авраам входит в Ханаан где получает обетование о земле.	Быт. 12:5-7
2023 — Авраам отправился в Египет из-за голода в Ханаане (Быт. 12:10).	Быт. 12:10, Праведного 15:1.0
2030 — Авраам в возрасте 82 лет возвращается в Ханаан и получает подтверждение первого завета через кровное жертвоприношение	Быт. 15:1-21
2034 — Аврааму было 86 лет, когда Агарь родила ему Измаила (Быт. 16:16).	Быт. 16:1-16. Праведного 16:27-36

Может ли это быть просто совпадением? Вопрос риторический.

Заключение

Итак,

1. Следуя простому подсчету согласно Библейскому тексту годом рождения Авраама является 1848 год от момента грехопадения Адама, когда собственно начали тикать 6000-летние часы искупительной работы Христа. Годом выхода Авраама из Харрана и входа в землю обетованную является 2023 год. Год подтверждения завета на крови и окончательного поселения в Ханаане вызывает больше дискуссий, но 2030 год — кандидат №1. Символизм очевиден.
2. Изначально Господь призвал Авраама выйти из Ура (несмотря на то что в Бытие инициатором показан Терах), а потом повторил призыв в Харране, и если факт первого призыва — дискуссионный, то второй — достоверный, отвечающий критериям толкования.
3. Авраам покинул дом отца уже пребывая в Харране, чем символически подтвердил следование своему призванию от Господа и сделал это вопреки патриархальным традициям, обязанности старшего сына заботится об отце и своему праву на получение отцовского наследства.  
4. Авраам покинул отца в Харране в то время, когда тот был еще физически жив и прожил 60 лет после ухода сына.

В ободрение всем ожидающим восхищения церкви и в подтверждение принципа прогрессирующего Божьего откровения мы рассмотрели как история Авраама указывает на невероятную математическую точность нашего Господа, направляющего и полностью контролирующего историю человечества и показывающего пророческие глубины Своего замысла по избранию Себе Невесты из среды мира для вечного общения с Ним в обещанном Небесном Царстве. И кто способен к сему? Маранафа!

Вам обязательно нужно прочитать эту связанную статью: Является ли 2023 год годом восхищения и начала скорби? 20 библейских свидетельств и материалов для тех, кто остался на земле.